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黄帝登修山 1

2010-01-29 12:43:24 作者:符鸿基 来源:桃江网 打印本页 我要评论

  修山矗立于湖南省桃江县资水之滨,是一座峻峰如削,而又状如裸女的峰峦。她头枕青山,长发飘垂,仰面青天,下颚高翘,细腰小腹,乳峰隆起,伸臂张腿,那白练般的一线山泉从两腿的山坳里飞流而下,悄然注入江中。

黄帝

  这巨幅大自然的杰作,仿佛要勾勒出中华民族最古老祖先女娲氏的豪放而坦荡的轮廓、为母系氏族时代永刻一道痕迹于人间似的。这样,夙称有“山川之胜,人文之薮”的修山,其自然形胜也就够润目怡神了。但是,地灵人杰,无独有偶,这里更有一幅亮丽无比的人文景观——中华人文始祖黄帝登修山,在蕴藏几千年,经过多少代人的精心发掘后,也终于崭露端倪,可供凭吊了。

  约公元前2697年,华夏先人尚处于原始社会晚期,黄帝被拥戴为中原部落联盟领袖不久,他就挥师渡过长江,作修山之行。

  黄帝千里南下,是出于稳定中原和周边社会秩序,安定华夏先人生产、生活的迫切需要。由于社会从女娲氏为代表的母系氏族社会的末期进到了父系氏族社会不久,女娲氏繁衍开来的后裔部落遍布于黄河中下游,史称“万国”,众多部落没有统一领导和纪律,各自为政,互相掠夺,残害百姓。炎帝和黄帝是当时两个非常著名的部落首领。炎帝姓姜,号烈山氏,因为崇尚金、木、水、火、土五行中的火,故称炎帝。这支部落历代精通原始农业。黄帝姓姬,号轩辕氏和有熊氏,因为崇尚土德,黄河流域的土地是黄色的,所以称为黄帝。这两个部落原先都居于今陕西境内,后来沿着黄河两岸向东发展,到达今之山西、河北、河南、山东一带。当黄帝族日益兴旺时,炎帝族已逐渐衰落下去了。在轩辕引导下,黄帝族部落修德振兵,种好粮食,安定社会,关爱远方人民,起到了“中流砥柱”的作用。这时,住在中原东部的九黎族有个首领叫蚩尤,非常残暴,常常侵掠别的部落,并大举西进打败了炎帝族部落。炎帝族逃到今河北境内向轩辕求援。轩辕联合黄河流域众部落,在涿鹿与蚩尤展开决战,以炎黄联军为先锋,攻进九黎阵营,除掉了蚩尤。后来,炎帝部落同轩辕部落发生冲突,发展为阪泉大战。炎帝战败,率余部到达长沙。黄帝受到很多部落的拥护,被拥戴为中原地区的部落联盟首领。那时,刚发明了纪录年月的“干支”。为纪念黄帝即位,就用甲子元年的年号,至今已是4698年。从此,黄帝迅即采取统一华夏的大规模行动:置左右大监,监于万国;用武力征讨拒不服从统一的部落,直到平定为止;亲自巡视四方,以巩固统一。当时炎帝率余部退到洞庭上源这块南方宝地,并未加盟,轩辕也很不放心,所以黄帝即位不久,就挥师南下,探悉炎帝余部下落,寻求炎黄弥合的契机和形式,以期以一条炎帝族与黄帝族联合、联谊与联姻的根本方针,落实南方的统一。

黄帝

  黄帝为什么到修山?这是因为他统一洞庭上源战略和策略行动路线要受当时的人文地理和交通条件的影响。当他到达今湖北天门西北之古竟陵地方时,遇上了一位部落首领,叫风后,和女娲氏的姓名完全相同。原来,女娲氏风姓,人称风后,有许多子女。她把自己的姓名赐给了她最钟爱的传人,逐代仿效,沿袭风后之名。进入父系氏族公社后,也未例外。竟陵风后衷心拥护黄帝,与炎黄均夙有亲缘,也洞悉炎帝去向及其心态,更熟悉洞庭上源的地理交通,从而向黄帝提出一系列中肯的建议。黄帝十分赏识,即以风后为相,由他护驾南下洞庭上源。当时江边没有堤防,一发洪水,就漫淹江汉平原,形成一大片低洼沼泽,缺乏交通条件,故风后陪黄帝沿荆州古道,在这带比较狭窄的江面过江,从澧州朝正南方向,走武陵、汉寿,沿十里柳溪,直抵资江北大岸之修山。黄帝应风后请求,屯师驻驾修山为行营,其因大致有二:

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